近幾年來，由于醫(yī)學技術不斷完善和進步，人工受精以及試管嬰兒技術普遍運用已經(jīng)使現(xiàn)在的親屬法難以應對，再加上現(xiàn)代人們思想觀念多樣性以及家庭關系日趨復雜，外遇、婚前性行為、一夜情、離婚再婚等等事件明顯增加，使一些人的婚姻關系變得十分脆弱，婚姻忠貞的信心明顯降低，傳統(tǒng)的貞潔觀念不若往日那樣受到重視和堅持，親子關系爭端事件越來越多。DNA親子鑒定技術因其高度準確性，不僅為司法審判提供了有力的證據(jù)，而且在社會上運用得越來越廣泛。在北京、武漢、廣州、深圳等城市，要求做親子鑒定的人與日俱增，面對龐大的市場，親子鑒定機構如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。

     DNA親子鑒定技術作為現(xiàn)代醫(yī)學的先進產(chǎn)物，對社會方方面面其到了積極的作用：在刑事案件中，運用DNA親子鑒定技術幫助被拐賣兒童查找生身父母，通過與親屬進行DNA比對可以查找無名尸源的身份；通過比對受性侵害婦女的胎兒就可以查找和確定犯罪嫌疑人；通過親子關系鑒定就可以分析鎖定整容或在逃的犯罪嫌疑人，等等。而且DNA親子鑒定技術對于陳舊的材料具有很強的檢驗能力，在刑事案件偵破方面發(fā)揮了重大的作用，減少了冤假錯案發(fā)生的幾率。
    在許多民事審判中，DNA親子鑒定結論往往是一個案件最重要，甚至是唯一的證據(jù)，親子鑒定運用到民事司法領域中，主要解決親子關系爭端。

     親子關系的爭端包含兩種體系，一種是在婚姻關系中，親子關系形成及消滅途徑；另一種是非婚姻關系中，子女與生父的法律上親子關系的形成以及消滅途徑。前者是由于婚姻關系而產(chǎn)生的親子關系的確立，以及婚生子女地位的形成，并且設置了否認的程序，在一定的訴訟時效內，夫或妻通過訴訟程序來修正表見的親子關系。后者是通過事實上的撫養(yǎng)，生父對孩子的認領以及生父與生母結婚來形成法律上的親子關系，并且設置了認領無效之訴以及確定親子關系不存在之訴來解除不真實的親子關系。
     在我國，根據(jù)學理上的分類，親子關系爭端形態(tài)包括以下幾種：
     第一，因婚生推定產(chǎn)生的爭端。父親與子女的親子關系的確定，不如母親與子女關系的依分娩的自然事實確定那么明了，并且從懷胎到生產(chǎn)有九個月的間隔，即使是現(xiàn)在，如果不通過親子鑒定技術，難以確定生父，更何況科學和技術落后的古代。因此，為確定父親和子女的親子關系，維護家庭的和諧和穩(wěn)定，信賴妻子的忠貞，設立了一夫一妻以及婚生推定制度。即通過夫妻長時間的共同居住，夫妻之間互相忠貞的義務已經(jīng)讓外界知曉的婚姻關系，來推定在婚姻關系中，懷胎所生的之女的生父為妻子的配偶。
     然而，在婚姻存續(xù)關系當中，妻子與他人通奸現(xiàn)象并非罕見，若當妻子與他人通奸懷胎所生的子女，根據(jù)婚生推定原理，在法律上視為丈夫的孩子，與真實的親子關系并不相符，此時，夫和妻均可起訴到法院，否定親子關系。
     第二，因認領產(chǎn)生的爭端。若未婚先孕，或者未達到婚姻的法定條件非婚生子，則非婚生子女與生父法律上的親子關系要由生父主動認領或是生父實際撫育才能成立。當然，當認領而產(chǎn)生的親子關系與實際情況不符合時，由當事人和利害關系人提出認領無效之訴訟。
     第三，因準正產(chǎn)生的爭端。即非婚生子女因生父與生母結婚而視為婚生子女，因此若發(fā)現(xiàn)與父親之間并無血緣關系，該子女、父親和其他利害關系人都可以提出親子關系不存在之訴訟。
     第四，因認領請求產(chǎn)生的爭端。即事實上的非婚生子女為了自己的利益，請求生父認領而遭到拒絕時而產(chǎn)生的爭端，由非婚生子女或者其母親或其訴訟代理人在一定期限內向法院起訴要求確認非婚生子女與生父在法律上的親子關系。
     一般親子之間的血緣關系，以生父與子女之間才有意義，因為母子之間的親子關系，通過分娩的事實清楚，就沒有進行親子鑒定的必要。但因為醫(yī)院報錯嬰兒，人工生殖技術的發(fā)展，生母和子女之間，有時也有鑒定的必要。