親子鑒定可以用于上戶口，近些年全國各地陸續(xù)出臺了親子鑒定上戶口政策。他的初衷是為了防止拐賣兒童和非法收養(yǎng)。同樣也可以幫助一些黑戶上戶口。
據(jù)這篇特寫透露：在我國，“黑戶”數(shù)量已達1300多萬，幾乎相當(dāng)于全國總?cè)丝诘?span lang="EN-US">1%。
這是多么可怕的 數(shù)據(jù)呀！
我們首先要關(guān)切是這些孩子的命運。用明代縣令和畫家鄭板橋教育孩子善待奴婢的話說：“此亦人子”——他們出身雖然卑賤，也是人生父母養(yǎng)的！
無論他們的父母是誰，他們是怎樣來到人間的，根據(jù)現(xiàn)行《憲法》第三十三條“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”他們有權(quán)享受公民權(quán)利。我國的《婚姻法》第二十五條明確規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子 女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。”
在非婚生子女如何上戶口的問題上，大部分地區(qū)的公安局派出所要憑嬰兒的出生證，有的地區(qū)還需要進行親子鑒定，這不是歧視，是為了防止拐賣兒童和非法收養(yǎng)；還有一些孩子沒能上戶口，是父母超計劃生育而不愿繳納“社會撫養(yǎng)費”，或者干脆就是生父生母不具備做父母的“資格”因而無錢可繳。
具體情況千差萬別，不上戶口的理由有千條萬條，但是歸總的只有一條：孩子是無辜的。如上所述《婚姻法》規(guī)定“任何人不得加以危害和歧視”，這“任何人”，就包括持任何理由不給非婚生子女上戶口的人。
講權(quán)利講法律，對于國人還不夠，還得講利害。因為很多人的思維不是從公民個體權(quán)利出發(fā)的，法律在他們眼中并非那么神圣，“也是人制定的”可以講價還價打折扣，可以找出各式各樣理由拒絕實行。國人習(xí)慣于講利害，講對社會和國家的利害。因此，按照《戰(zhàn)國策》教我們的游說策略，你得順著對方的思路講，讓他們感受怎樣于他有利或有害。
那么，我們不妨說，1300多萬“黑戶”，就是埋藏在我們身邊的1300多萬顆“地雷”。如果他們都像樂燕（樂燕事件）一樣從小就對社會對人們充滿了仇恨，那我們這個國家，我們每個人的生活，豈不是太危險了？“黑戶”孩子自然也不會都變成反社會分子，但是只要有1/10，即130多萬反社會分子，不也是很可怕嗎？
革命樣板戲《紅燈記》里，17歲的女孩李鐵梅唱道：“仇恨入心要發(fā)芽”；《紅色娘子軍》里的女主角吳清華唱道：“十三年一腔苦水藏心底……找不到報仇的好時機”。這些話，跟樂燕的話是一個邏輯：“一個從來沒有得到過愛的人，怎么給別人愛？”
請學(xué)習(xí)和實行《婚姻法》，善待這些“黑戶”(“賤民”)孩子吧，不僅為了良心，也為了大家的安全，降低鋌而走險反社會分子產(chǎn)生的可能性。
音樂家冼星海，1905年6月13日降生在澳門海邊一個疍戶的船上。“疍民”原是賤民的一種，在清朝永不得上岸居住。幸運的是時代變了，冼星海享有了與他人平等的各種權(quán)利，可以上岸，可以上學(xué)……
人民志愿軍英雄黃繼光曾被稱為“馬特洛索夫式的英雄”。(《人民日報》1952/12/21)因為蘇聯(lián)小說和影片《普通一兵》描寫的在衛(wèi)國戰(zhàn)場用身體堵敵人機槍眼的英雄，叫馬特洛索夫。我記得小說開頭，馬特洛索夫就是一個流浪兒。國家給他們關(guān)愛和機會，他們就用生命報答祖國，否則他們就是社會的“地雷”。
關(guān)愛兒童，從他的環(huán)境做起，給他們一個好的環(huán)境，給他們一個公平合理的身份。讓親子鑒定用于上戶口政策完善合理的應(yīng)用于社會服務(wù)于每一個公民。
